<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"><channel><title>东方文化____诸子百家</title><link>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/category/23367.html</link><description>东方文化____诸子百家</description><managingEditor>东方文化弘未来咨询网</managingEditor><dc:language>zh-CHS</dc:language><generator>.Text Version 0.958.2004.214</generator><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>1、诸子散文：是春秋战国时代各个学派阐述自己的学说的著作，是百家争鸣的产物。其思想各据一端，精彩纷呈。正因为它是随着争辩的风气而发展起来，其基本趋向就是从简约到繁复，从零散到严整。  </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641045.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:07:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641045.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641045.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641045.html</trackback:ping><description>1、诸子散文：是春秋战国时代各个学派阐述自己的学说的著作，是百家争鸣的产物。其思想各据一端，精彩纷呈。正因为它是随着争辩的风气而发展起来，其基本趋向就是从简约到繁复，从零散到严整。 

2、先秦诸子散文发展的三个阶段：  

第一阶段 ： 《论语》：纯语录体散文。  

《墨子》：语录体中杂有质朴的议论文。  

第二阶段： 《孟子》：基本上......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641045.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」 </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641044.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:06:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641044.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641044.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641044.html</trackback:ping><description>说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641044.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。 </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641043.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:04:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641043.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641043.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641043.html</trackback:ping><description>农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641043.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。</title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641042.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:03:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641042.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641042.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641042.html</trackback:ping><description>杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641042.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641041.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:02:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641041.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641041.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641041.html</trackback:ping><description>纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。 
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641041.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641040.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:02:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641040.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641040.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641040.html</trackback:ping><description>阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641040.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙</title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641039.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:01:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641039.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641039.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641039.html</trackback:ping><description>名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙龙&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641039.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。 </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641038.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 10:00:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641038.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641038.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641038.html</trackback:ping><description>法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641038.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，</title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641035.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 09:55:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641035.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641035.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641035.html</trackback:ping><description>道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641035.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item><item><dc:creator>辛丑</dc:creator><title>谁知道诸子百家都有哪百家啊？？  </title><link>http://blog.yesky.com/blog/jixinchou/archive/2007/02/07/1641009.html</link><pubDate>Wed, 07 Feb 2007 09:04:00 GMT</pubDate><guid /><wfw:comment>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/1641009.html</wfw:comment><comments>#Feedback</comments><slash:comments>0</slash:comments><wfw:commentRss>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/comments/commentRss/1641009.html</wfw:commentRss><trackback:ping>http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/services/trackbacks/1641009.html</trackback:ping><description>谁知道诸子百家都有哪百家啊？？ 

儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》 
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》 
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》 
阴阳家，代表人物：邹衍 
......&lt;img src ="http://blog.yesky.com/Blog/jixinchou/aggbug/1641009.html" width = "1" height = "1" /&gt;</description></item></channel></rss>